人生的目标:短期是成为一个专家;长期是成为一个大师。
天易观察
学会用第三只眼看世界

天易山人恭候各位有缘人

职业

     职业是大部分人得到社会承认和别人尊重的支撑。传统和现代的教育体系都是以培养职业人士为目的。一份好的职业也许成了人们的一个梦想。

     一份职业,不管薪俸高低,只要能对人和社会有益,就属於成功的追求。不愿意成为一个职业人士,也许是由性格决定的。这种性格包含了两个主要的方面,缺乏责任感而逃避现实和缺乏榜样的熏陶而不能务实。

     职业人士是勤劳的,不管自己内心是否情愿,但其行为表象是花费了时间在工作岗位上。没有职业的人,也许内心很愿意做些有意义的事情,但很难把一些平常的事做好,而且也难以有机会去做有难度的事情。

     职业在於系统性并且注意到每个细节,不仅在於知道而且在於做到。对於非职业人士,知道比做到更重要。职业人士即使不是自己亲历亲为,也能指导别人做到。

     职业人士生活在社会的中上层,无论是物质还是精神,他们都不属於穷人。他们已经不能成为精神世界的圣者,更不能成为物质世界的神者。但是,现代社会的精神圣者往往来自于职业家庭出身。而现代社会的物质世界的神者来自于非职业家庭。因为精神圣者是书堆里出来的,而物质神者是从现实的残酷搏斗中剩存下来的。

     继承父辈的职业可以少走很多的弯路,但愿意继续做父辈相同职业的人并不占多数。物质条件优越的家庭中,孩子可以选择自己喜欢的职业。在职业领域有所成就的人,要么是真正喜爱自己的职业,要么是为了理想。把自己的职业做成伟大企业的人,往往是后者。

     无论职业人士还是企业家,都需要一种精神。除了生存,还有一种追求。医生是职业人士,如果只是利用职务之便而满足私欲,甚至对病人进行有预谋伤害,就违背和丧失了治病救人的高尚职业精神。职业军人如果在面临强敌时选择逃跑,即使可以保全性命,也有亏于军人的称呼。

     职业的上方是精神,职业的周围是道德。即使不能做到高尚,也应该做到善良。职业人士一旦脱离了道德的约束,而被贪欲诱惑,就会走向极端的邪恶。



梦想的境界

     不管其境界如何,人的梦想一定是美丽的。虽然生存环境的变化引起梦想的内容的改变,但人生经历的磨炼和对世事的思悟对梦想的境界有决定性的提升作用。

     人的外表,体型、面貌,甚至气质和风度都不能代表一个人的境界。人拥有财富对境界的影响不如人如何使用财富对其境界的影响更深刻。

     就像世间真相,不是是与不是,也不是多与少,而是一种趋势和倾向以及这种惯性能量的变化规律。

     人的梦想不是一个地方,也不是一个人,而是一种状态。这种状态是理想的,其存在是适应环境而又与环境和谐,底线是生存,生活在一定范围内,其生命力是超越生活的。

     追求理想是不能脱离现实的,但需要在意识上超越世俗的拖累。职业好比是城墙,防护外来入侵。人的幸福在城内,人的快乐在成内也在城外。城墙不是全部,但没有城墙,人会担心自己的安全。

     把出家当和尚做为职业也未尝不可。既然是职业,就起到城墙的作用。选择一种职业,并且做为事业来做,其意义就扩大了。除了使城内的人快乐幸福,还要为城外的人做贡献。

     个人内心和言行、家庭内部、社会内部、民族之间、地球与外星之间,都有一个私与公的关系。动态的平衡和静态的和谐都需要自身的努力和相互的约束。科技、艺术和哲学的天才为人类文明开创了先河,人类生活条件得到改善。但是,对利益的贪婪使人类的生存环境受到破坏,当人类面临自然环境报复性毁灭的灾难之际,悬挂在人类头上的上方宝剑需要正义和法规的天才来掌握。


系统

     系统是机械性检测、检查、监督、识别和确定已经准备好,可以让人放松,由系统提醒和警告后,能重新集中进行操作,并能取得有重复性的结果。没有系统可以是恐慌不安的主要原因。面对按照系统进行操作的对手,或者是在对手的系统下进行操作,取胜的机会很小,只有在对手出错或者失误时。自己的系统是取胜的根本。没有完美的系统,随环境变化,必须更新换代以保证系统的有效性。

     对系统的重要性的意识是第一步。为别人工作,按照老板的系统做,自己不必担心系统的问题。给自己干,当老板必须有自己的系统。

     按照系统做是第二步,买系统比自己创造系统容易一些,但成本高一些。当自己有了经验,或者发现买来的系统不能让自己满意时,就应该修改和更新系统。一旦有了系统操作的习惯,就会发觉效果和效率是依赖系统的。很多人的成功,是由於自己找到了一个系统,而且把该系统用到了极至。

     工作系统的更新换代是第三步,保持生命力的关键。一个企业是否能生存下去,能否发展壮大,取决于系统的生命力如何。如果一个系统不能产生利润,就不能长期生存。一个人谋求生存和发展同样是系统问题,工作系统在什么层次上运转决定了个人的生存状态。

     如何把想法变为现实需要一个系统,如何把想法卖给大众需要一个系统,如何用钱生钱需要一个系统。

     按系统操作是制胜法宝,不断更新系统是保持生命力鲜活的关键。就像是开车,手把方向盘,眼睛要看前方的路。刚会开车,注意力放在开车本身上,容易弄错方向。当开车熟练后,注意力放在方向上。使用一个系统,开始注意力放在系统的效果上,当使用系统达到熟练程度,注意力转到提高系统的效率上。

     步行不如开车快,不会开车,可以乘车。但在交通拥挤时,开车更慢。目的是更快地到达目的地。当系统失去功能不能产生重复性结果时,需要修改和更新。系统本身的老化和衰退、竞争对手的发展、以及环境变化都会对系统提出新的要求。

     系统的稳定性取决于系统本身的复杂性和特异性、使用的简易性和公开性。公开的系统必须复杂,可以防止盗版仿制,但缺点是速度慢。非公开的系统,可以非常简单,也非常有效,其缺点是不能公开化使用。很多神奇的系统是有机的和有灵性的。因为神秘和特异性可以保持稳定和长久,只是不能公开或者难以公开化使用而不强大。


学习

     在学校里,学习知识和工作机能。在学校之外,学习言行和习惯。学校里学得的知识,是为了找到一份工作而做的准备。知识可以改变命运,但决定命运的,往往是从某一个人那里学到的一个观念、一种习惯。

     小时候,有很多想法,主要是好奇心引起的。随着年龄的增长,知道多数想法是难以实现的,好奇心被抑制。长大后,想法少了。

     多数人不快乐和有挫折感的原因,是不断地上套而失去自由。获得自由不是通过知识,而是能力。不是知识的多少,而是积极尝试和坚持锻炼自己把想法变为现实的能力。太多的理论、知识,如果不能变为现实,就会导致清高和悲观,不甘心为生存而做自己不愿意的事。

     学习知识不是创造,应用知识实现想法是创造。学习的目的是为了应用,如果得不到应用,创造性就不能得到发挥。创造性产生价值,价值可以让人快乐。无论男女,都需要自我价值得到实现的感觉。无论采取什么方式,目的都是为了表现其价值。

     自我价值得到个人的承认是第一步,要得到社会的承认需要个人的努力和自然的选择过程。


真善美

     世界需要科学,社会需要宗教,个人需要艺术。人类发展以科学文明为标志,社会稳定以信仰为基础,个人充实以艺术为内容。

     人的本性,纵向的历史性差异不大,横向的个体差异大。宗教的作用是可以规范人们的思想,为人提供精神的依托和归属感。个人在不为生存忙碌的时刻,思想和精神都需要填补和安抚。艺术可以陶冶人的情操,安静人的性灵,情绪和心情得到快慰。

     科学和艺术都需要金钱的花费,宗教相对而言花费很少。达到社会安定比较经济的途径是通过宗教。人的浪费和奢侈不是在宗教方面,而是在艺术和科学方面。

     科学和艺术主要属於物质财富的内容,而宗教属於精神财富的内容。科学主要需要人的智能,艺术主要需要人的灵感,宗教主要需要人的心情。

     科学是利用人的智能发现和证明自然真象,并用于改善人的物质生活条件。艺术 是利用人的想象能力抽象地展示和揭露人和自然的美,用于净化和启迪人的精神世界。宗教是利用人为心情和信念去追逐神化而科学难以证明的存在,用以统治人的精神和教化人的行为。

     如果找一个对应,可以牵强地表示为:

科学 ---- 真 ---- 脑力 ---- 自然 ---- 猜想
宗教 ---- 善 ---- 心情 ---- 社会 ---- 梦想
艺术 ---- 美 ---- 性感 ---- 人体 ---- 幻想

预测与骗术

     预测少数是对的,多数是错误的。同时做两个相反的预测,结果会怎样?

     灾难之后,一切都是悲观的。恐惧依然是主要的情绪。鼓吹是机会的人,也是心不能清静而瞎嚷嚷。实际情况是,瞬间的机会有,可把握性太小。而大机会是不多的。所以,任何时候,都不要激动,更不要紧张。

     想试一把,未尝不可。如愿了,也没必要太自信。反了,停车。主要靠运气的时候,割肉的勇气是第一位的。犹豫并非是智慧,冷静也不是犹豫。当机立断的习惯比犹豫不决的习惯更有益于智慧的增长。

     犹豫是使用陈旧的记忆做为对照,而对自己不信任。克服犹豫不决的有效途径是行动和矫正,而非不行动。

     善於预测而无行动的人是骗子。因为骗不了自己,而去骗别人。当然,聪明人是不会上当。急功近利者是骗子的猎物。

     多数人是贪心的,感到缺乏爱和安定感。所以,对於那些能提供爱和归属机会的事情,乐此不疲。他们放弃自由,而寄希望得到爱和依托。实际情况往往是,得到的是热情和越来越多要求,经历犹豫不决后,已经欲罢不能了。

     人们常常抱怨自己选择错了,后悔不该当初。并非是别人骗了你,而是自己缺乏自知之明。


内心自由

     相信科学的人认为物质产生精神,而相信上帝的人认为精神产生物质。人是精神和物质的多维一体。

     快乐是一切宗教的宗旨。人内心的快乐是无限而自主的,主要是精神的快乐,是精神境界达到高层次才能享受的。外界物境带来的快乐是补充。

     人的精神境界的修炼是在物质基础上逐步发展的。体会人生的苦难和快乐,认清物质带来的快乐短暂、不自主,而且会招致更多的痛苦。在追求精神快乐的路途中,逐渐摆脱外境的影响,达到宠辱不惊、不以物喜的境界。

     心不静、不定、不安,是因为欲望不止。欲望是无止境的,对於精神境界的追逐可以达到无限,因为精神世界是无限的。但对於物质的追逐不能达到无限,因为物质世界是有限的。可以这样认为,物质产生精神是自然的结果,像进化论一样的科学。而精神产生物质是人为的结果,像宗教一样的信仰。

     存在是无限的,而占有是有限的。人的痛苦来自于占有的欲望,人的快乐来自于存在。存在是不需要空间和时间的,而占有需要。当一切的时间和空间消失时,也是你快乐的时刻。

     快乐是能量、是变化。存在和发生的一切只能产生刺激和影响,如果你的内心是自由和快乐的,就会原谅一切。没有苦恼和埋怨,更不需要说教和威胁。一切的变化都是物质的,这些变化具有诱惑的能量。人的精神是存在,不发生变化。当人找到了自己,也就是精神,心灵就会得到安静。

     别人的活动和行为是物质的,自己的行动是精神的。当自己不能自主时,会被别人和环境驱动,自己是被动的,其原因是有物质的利益诱惑存在。被物质利益诱惑而动是痛苦的根源。

     人的一切不自主的活动都是不快乐的原因。自主的活动,即是行动。只有行动过后才能放松,被动的活动不会得到放松。被动的活动只能造成紧张、增加压力,也正是人焦虑的来源。

     人不能摆脱被动的活动,是因为被诱惑而贪恋、因歧视而愤恨。这些也正是心不明白,心不能和自己的脑子勾通。当人的脑子主宰了心,快乐就远离了。

     自主与自我不同。自主是存在,不是自私。自我是自私和占有。自私和占有的欲望往往是焦头烂额的思考活动,多数情况是违心的。

     快乐与占有多少无关的。对於物质财富的占有,其多少是相对别人而言,其长久是不能自主的。当自私的占有越来越多的时候,可能会产生一些兴奋。当占有欲不能得到满足时,兴奋不在,苦恼越来越严重。

     当你为自私的占有痛苦时,只有通过自主地把你所占有的分散来换取快乐。


新经济学

     经济学不能称为科学,因为人为因素所致。自然科学是尽量排除人为因素的影响,而对自然状态下所呈现的变化的研究。如果把人为因素加以宏观和微观的划分,就可以尽量缩小人为不定因素,而找到在一定时间内的经济变化规律。

     二十一世纪的经济现象,比一往更具有不确定性和挥发性。但是,人的行为在极端的自然条件下,更具有一致性。由於世界范围的交流越来越方便和快捷,越来越多的人会得到更加相近的信息,因此,人们的判断能力接近,而得出相近的结果。

     企业的变迁是以盈利模式的变化为内因,能否适应人的需求为外因。盈利模式和人群需求之间的关系是相互作用。在企业之间竞争激烈时,谁更能满足人群需要,其盈利模式就具有更强的生命力。

     人的需要可粗略地分为基本需要和奢侈需要。满足大众基本需要的企业相对稳定,受经济周期影响小;满足大众奢侈需要的企业容易受经济周期影响。有一些企业能满足对大众是奢侈、而对个别人是基本需要,其稳定性反而高。

     高级奢侈品只能极少人享受得起,这部分人的经济实力基本不受经济周期影响。中级奢侈品的市场是最容易受到经济周期影响。当经济环境恶化后,原来消费高级奢侈品德人群不会降低层次去消费中级奢侈品,而原来消费中级奢侈品的人群会减少奢侈品的购买。当经济环境进一步恶化后,会影响到低级奢侈品和高级奢侈品市场。


两个极端

     人毕竟不是神,即使是仙,也有下凡可能。面对生存,为果腹而直性无可厚非。生命毕竟是高贵的,自己选择的屈就也并非是目的,只是一个策略或者手段而已。 生活是过日子,社会性的,远离人群的生活已经失去了很多的内容。

     把想法变为实物、为人减轻负担和创造幸福,都是成功的概念。世俗和超然的成功需要一个和谐的状态。也许这正是困扰着人们的问题。

     在达到和谐之前,一切的努力都是为了制造平衡。而且为了维持这个平衡而反复无常,在仁至义尽后,让自然解决剩余的问题。

     步履艰难地寻找自由和幸福,没有付出劳动获得的自由一定是清贫的。如果是富有就必然是以牺牲自由为代价。真善美并不需要富有,富有也并非真善美。清贫可以快乐但不会幸福。就像圣人,不贪恋物质财富,为了真善美而放弃富贵。圣人是快乐的,但不会幸福。


忍耐力

     能耐是一个古老的名词,包括能力和忍耐力。能耐与成就是一致的。能力和忍耐在很多情况是一个人取得成就的两个关键因素。能力强的人往往不会忍耐,而能力一般的人靠忍耐获得机会。靠自己创造的机会往往是花费大、阻力大,而成功概率小。寻找而跟踪的机会往往是花费小、阻力小,成功概率大。其中,关键因素是耐心、忍耐力。


生命力

     生命在於更新换代,生命受到暴力和谋杀的威胁。生命是自然力量的实现,像一颗种子,在适合的条件下可以长成参天大树。

     人的生命是柔弱的,但生命力是强大的。虽然任何的意外都可能夺去人的生命,但面临任何非意外的生命威胁,人的求生欲望和力量可以超越一切。

     吃饭、睡觉和运动是有益于生命的。饿了不吃饭和不饿乱吃一样都是有害的。睡觉和运动一样,也不能过度偏颇。饿和困乏是自然的反应和提醒,人需要吃饭和睡觉。

     生命的意义是生命力的延伸,包括意识、热情和创造力。这些是人为的、超越自然的部分,也正是人不同于动植物的地方。

     意识包括有意识、无意识、显意识和潜(下)意识。对一个人来讲,意识比思想和观念更重要。因为意识决定一个人的好与不好、正与不正、热情与不热情、有创造力与否。观念可以通过意识形成,习惯可以通过意识养成。

     热情是能量,给予人温暖,给予事集中力,一种参与和改造的积极态度。

     创造力是基於热情和克制力,实现一个目标的热情,在克制力抵御不正确的诱惑的合作下,做正确的事情。克制力是受意识的指挥,当热情脱离理性时,意识发挥克制力的作用。否则,热情会产生破坏性。

     在自然和放松的状态,人的生命力得到充分的发挥。站立有益于思考,坐着有利於交流,躺卧有利於恢复。如果睡眠不好,就影响思考和交流能力。交流和思考效果不好会影响睡眠质量。

     人的身心是一体,不能分离。脑子不好用,身心可以健康的。身体病弱的人,脑子也可以好用。后天可为的是,学习知识充实脑子,调养生息 (食、饮、呼吸、睡眠、活动) 健康身体,克制欲望修炼心肠。

     食物、水和空气是生命的必需品。当你厌倦吃饭的时候,是心态出了问题。饮食习惯不好,胃肠被伤害。当你忘记喝水的时候,是因忙於工作和玩乐。影响血液流通循环,上火,伤及内脏及外表。当你被迫呼吸不洁空气的时候,是生存环境需要改善,或者主动进行深呼吸。

     如果能有意识地坚持,就可以养成好习惯,端正好态度。当放松自己的时候,可以自然而然的体现生命力和创造性。





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天易山人
看到了, 但没看清楚。即使看清了,也没有说透彻。这不是说一个秘密,这是一个人,一件事,一个概念。 为了生存,没有必要把一切弄清楚。如果一切稀里糊涂,就失去了精神。弄清楚有时会花费更多,所以很累。但是,如果有了追求,精神的追求,就会不感到累,而是充实和有意义。也许,这就是价值。我们快乐是因为,没有病痛、有事做、知道什么该弄清楚什么该不弄清楚。我们郁闷是因为,太多不想要的、太多想要的、不知道怎么选择。那么,问题简单化了,快乐的关键因素是:健康、神圣和智慧。

天给地盛人用

天道地德, 道可知、德可修
天恩地情, 恩可感、情可养
天生地养, 生可顺、养可用
天名地利, 名可保、利可用
天命地运, 命可识、运可变
天智地慧, 智可用、慧可利
天聪地明, 聪可识、明可别