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选择与自由
-----西示风

     人的性格、态度的改变如同社会制度的变革,传统的习惯越长久,越根深蒂固。人的惰性偏向于即得利益的守固,即使是阻碍前进也难于接受切除的疼痛。外来的冲击只能改变表面的皮层症状,但根本的原因和症结还是靠内在的意愿。所以一个人如果内心不愿意,任何外在的环境都不能从根本上解决长久的问题。愿意是从内心发出的,而非是被逼迫从口中说出来的。心甘情愿是一种选择,多么自由。口是心非也是选择,可多么无奈。

     年少的自由是天真浪漫和无忧无虑,也充满了很多无奈,这是一种低级的自由,因为要靠父母的安全感。到了成年阶段,少年的无奈减少,因为你有了更多可以自己支配的钱和可以脱离父母的监护。正是因为身体的自由,更需要自己寻找经济的安全和保证。当你付出时间和空间的自由而换取财务的所谓安全保证时,却又向往少年时的自由。不同的是,这是一种高级的自由,以财务的保障为基础的时间和空间的自由。

     人的最终选择仍然是自由,自由是一种理想境界。相对于人们看得见的安全,自由显得不那么实在,那么飘渺。但是,可但是,安全是相对于外在环境的,自由是相对内心愿望。当人们觉得自由无望的时候会选择安全,这也是多数人的路,只有少数极少数的人选择了自由之路。尽管自由之路是理想境界,但仍然是有名额限制,那些意志不足够坚定的人选择了放弃理想而接受现实。

     现实位于天堂与地狱之间,人们向往天堂又留恋现实,可无时又不被地狱之门的诱惑。投资之神巴菲特讲过一个故事。有一个石油大亨逝世来到天堂门口,圣彼得大帝说:“尽管你在世时也做过不少事,但天堂已客满,地狱可能还有空位置。”石油大亨的生意智慧发挥了作用,“有了”,对著天堂喊到“地狱发现石油了!” 顿时就有几个人从天堂奔到地狱去了。圣彼得问石油大亨:“你看到了,现在你可以进天堂了。” 但石油大亨却说 :“我还是去地狱吧,说不定这个消息是真的呢!”

     低级的自由是在别人提供的,高级的自由是自己选择的。有安定感的自由是富足的, 没安定感的自由是贫穷的。自由是要付出代价的:富足的自由是相对的,需要工作 和自律;而绝对的自由往往是贫穷的。


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