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造化论


__小山

     进化论认为人是由什么物体 (猿、猴 )一步一步变化来的,而创造论认为人是造 物主根据自己的模样由无到有地制造出来的。前者属於科学,试图用物质实验证明, 但不完整。后者属於信仰,信则有,不信则无,可以解释但不能证明。以老子为代 表的道家,主张人属於自然,都是由无生有,有生万物,可以称为造化论。

     如果进化论是适者生存、弱肉强食,造物论是人无能为力、听命造物主,人之间没有竞争, 那么,天易道认为,进化论只适合于物种低级阶段和危险时刻,造物论只适合于成熟期和安全时刻。把进化论和造物论结合并应用于不同的环境条件就是造化论。

     两个点是真,两点之间是虚。当两点连成一线,点成虚,线成真。人容易接受触觉 能感受到的一切,多数人认为,“看得见、模得着”的是真的,“耳听为虚”。但 是,人之间的误解往往是由於看到了表象,而不知其原因和真相而引起的。所以, “有时你亲眼看到也未必是真的”。

     生存需要真,生活需要美,生命需要适应。进化论强调的是适应过程,生命延续和 发展的真相。生存是残酷的,甚至是丑陋的。生活应该是美丽的,在为生存而挣扎 之外,使生命像鲜花一样绽放。美丽的梦幻是生活的内容,没有梦想和幻想的人是 痛苦的,他们不在乎自己的形像和行为是否美好、善良。

     人的生存状态主要是由思维方式决定的。行为方向和尺度是由态度决定,能力只是 影响过程的长度和速度。物质财富的获得,靠体力、脑力或者心机所达到的量和度 是不同的。

     体力劳动者 (农民、工人)和脑力劳动者(知识分子)都不如商人。他们所经营的 财富的形态不同,体力劳动者挣的是固体财富(看得见、模得着)、脑力劳动者挣 的是液体财富(看得见、摸不着)、商人挣的是气体财富(看不见、摸不着)。像 食物、水和空气一样。人不吃食物比不喝水活得时间长、不喝水比不呼吸活得时间 长。

     固体财富挣得慢且少、气体财富快且多。但财富是来得容易走得快,而且能挣得快 且多的是少数人。所以在发达国家,有“一流人才经商,二流人才做职业人士,三 流人才从政”的说法。

     一种功能过度使用后,如果没有疯狂出现,就会导致难以治愈的后遗症。治愈的方法是复原,也是矫正。脑力使用过度的后遗症是失眠,眼力使用过度的后遗症是近视或者失明。

     功能性丧失应以预防为主,因为治疗是事倍功半的。靠别人监督的治疗,之所以普遍,是因为,由於人性的弱点,自主性的治疗和修炼难以维持,因此效果不明显。

     能管住自己,就可以避免很多灾难性的病痛,成为健康的人。能超越自己,就可以成为超人。身体健康和精神健康才可以称得上是一个正常人。超越自己只是一个手段,目的不是成为超人,而是成为一个正常人。

     失败最多的人能在某一个方面最成功。追求成功的人是不会对人生失去信心的,因为人生是一个不断成功的过程,每个人的一段是由螺旋式上升的阶梯组成,很多的小螺旋连接起来一个圆,这个圆又成为大螺旋的一点。当人死亡后,物质性的位置会被新的生命替代,但人的精神和思想内容会被吸收利用后成为人类文明的基础和结构支撑。

     对人生的困惑思考最多的人最终成为在解除这些困惑方面做出最大贡献的人。

     对於“生于忧患,死于安乐”,天易道认为,人应该进行在安全的条件下挣扎,是为了避免在危险的条件下还需要挣扎。

     如果进化论是适者生存、弱肉强食,造物论是人无能为力、听命造物主,人之间没有竞争, 那么,天易道认为,进化论只适合于物种低级阶段和危险时刻,造物论只适合于成熟期和安全时刻。把进化论和造物论结合并应用于不同的环境条件就是造化论。

     追逐金钱是没有意义的,追求成功是人生的意义,成功的副产品是金钱。成功带来的在金钱上的回报取决于你所成就的领域,谋求的回报是否如愿,不仅仅取决于能力。


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