美學

蘭亭集序

天下第一行書

书法家王羲之所作,有“天下第一行書”之称,是晋代书法成就的代表。

永和九年,嵗在癸丑,暮春之初,
會於會稽山隂之蘭亭,脩[1][2]
事也。羣賢畢至,少長咸集。此
地有崇山峻領[3],茂林脩竹;又
有清流激湍,暎[4]帶左右。引以
為流觴曲水,列坐其次。雖無絲
竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以
暢敘幽情。是日也,天朗氣清,
恵風和暢;仰觀宇宙之大,俯察
品類之盛;所以遊目騁懐,足以
極視聽之娛,信可樂也。夫人之
相與,俯仰一世,或取諸懐抱,
悟言一室之內,或因寄所託,放
浪形骸之外。雖趣舎萬殊,靜躁
不同,當其欣扵所遇,暫得扵己,
怏然[5]自足,不知老之將至。及
其所之既惓,情隨事遷,感慨係
之矣。向之所欣,俛[6]仰之閒以[7]
為陳跡,猶不能不以之興懐;況
脩短隨化,終期扵盡。古人云:
「死生亦大矣。」豈不痛哉!每
攬[8]昔人興感之由,若合一契,
未嘗不臨文嗟悼,不能喻之扵懐。
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄
作。後之視今,亦由[9]今之視昔,
悲夫!故列敘時人,錄其所述,
雖世殊事異,所以興懐,其致一
也。後之攬[10]者,亦將有感扵斯
文。
王羲之書法思想
摹本
《兰亭集序》王羲之 – 朗诵 by CV龙盘/郝凡 At the Orchid Pavilion by Wang XiZhi

=== 对应原文 ===

永和九年嵗在癸丑暮春之初㑹
于㑹稽山隂之蘭亭脩稧事
也羣賢畢至少長咸集此地
有崇山峻領茂林脩竹又有清流激
湍暎帶左右引以為流觴曲水
列坐其次雖無絲竹管弦之
盛一觴一詠亦足以暢叙幽情
是日也天朗氣清恵風和暢仰
觀宇宙之大俯察品類之盛
所以逰目騁懐足以極視聴之
娱信可樂也夫人之相與俯仰
一世㦯取諸懐抱悟言一室之内
㦯囙寄所託放浪形骸之外雖
趣舎萬殊静躁不同當其欣
扵所遇蹔得扵己怏然自足不
知老之将至及其所之既惓情
随事遷感慨係之矣向之所
欣俛仰之閒以為陳迹猶不
䏻不以之興懐况脩短随化终
期扵盡古人云死生亦大矣豈
不痛㦲每攬昔人興感之由
若合一契未甞不臨文嗟悼不
䏻喻之扵懐固知一死生為虗
誕齊彭殤為妄作後之視今
亦由今之視昔悲夫故列
叙時人録其所述雖世殊事
異所以興懐其致一也後之攬
者亦将有感扵斯

译文
  永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里,年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,在亭子的左右辉映环绕,我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水,排列坐在曲水旁边,虽然没有管弦齐奏的盛况,但喝着酒作着诗,也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

  这一天,天气晴朗,和风习习,抬头纵观广阔的天空,俯看观察大地上繁多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。

  人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”    怎么能不让人悲痛呢?

  每当我看到前人兴怀感慨的原因,与我所感叹的好像符契一样相合,没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的,在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人。可悲呀!所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。

王岳川教授 解密天下第一行书《兰亭序》

《兰亭集序》英译版

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王羲之
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蘭亭

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